民间谚语“宁拆十座庙,不破一门婚”,有一定道理,但并不全对!

   2023-10-02 02:01:36 60
核心提示:想了解更多精彩内容,快来关注汉字乾坤民间谚语之“宁拆十座庙,不破一门婚”,大意是指拆散一对夫妻,罪过、罪孽会十分深重。到底有多深重呢?深到宁可拆毁十座庙,得罪神灵,也不要破坏一门婚姻。由此,我们大致可知:“在古人的心中,拆散一门婚姻,是大罪过,其罪孽深重达到了,罪大恶极的地步!”由此,我们还大致可知

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民间谚语之“宁拆十座庙,不破一门婚”,大意是指拆散一对夫妻,罪过、罪孽会十分深重。到底有多深重呢?深到宁可拆毁十座庙,得罪神灵,也不要破坏一门婚姻。由此,我们大致可知:“在古人的心中,拆散一门婚姻,是大罪过,其罪孽深重达到了,罪大恶极的地步!”由此,我们还大致可知:“古人乃至现代人,基本都认识到了,要想幸福、美满,在对婚姻保持高度重视的同时,还需要共同维护,来之不易的婚姻。”

话说,为何古人会有,“宁拆十座庙,不破一门婚”,这一谚语呢?其实,答案说复杂也复杂,说简单也简单,无非是以下几种主要的原因。

其一,在以儒家思想为主的古代,稳固的婚姻被当做是,封建社会制度的基石。换言之,稳固的婚姻,对于古代封建社会的稳定,是有着巨大的作用的。说得再大一点,稳固的婚姻,有利于封建社会统治的稳固。也因此,在儒家典籍中,多有描述婚姻的重要性。例如,在《礼记》中,有写道:“昏礼者,将合二姓之好,上以事宗庙,而下以继后世也,故君子重之。”

很显然,古人认为婚娶之礼,也就是婚姻,不仅仅是夫妻两个人的事,担负着维系两方姓氏家族之关系,还与社稷稳固、奉祀宗庙、祭祀祖先、传宗接代等事宜密切相关,可谓极其重要。当然了,除了儒家会记叙婚姻的重要性外,我国传统的道教,也有记叙稳固婚姻对社会的重要性。故而,道教对于婚姻,也是多有劝说之举。例如,道教在劝善典籍《太上感应篇》中,就表达出了,“破坏别人的婚姻的行为,是一种恶行,不可为之”之观点。

其二,乃是古人认为,婚姻来之不易。老话说的好,百年修得同船渡,千年修得共枕眠。由此可见,两个人能携手走进婚姻,那是非常多的缘分,逐渐积攒的结果。甚至,有时候两个人,需要冲破重重阻,历经千难万苦,才能最终走到一起。既然,婚姻来之不易,那肯定需要倍加珍惜。对于这种珍惜,首先是当事人双方要倍感珍惜,互相包容,互相迁就。其次,当事人周围的亲人等,也要为他们感到高兴,传授生活经验等,规劝二人要和和气气,和和美美等。

其三,乃是古人明白,家庭破裂的后果,其实危害挺大的!其中受伤最大的,无疑是妻子和孩子。在古代之男权社会,一对夫妻若是离婚,对男人的影响其实不大。可是,女人的代价就非常大的。此时,无论是女方被迫离婚,还是主动休夫,不出意外的话,在之后的日子,她都要在别人的指指点点下生活,再嫁基本是没指望了。

当然了,离婚后,受伤很大的,还有孩子,而且孩子还是最无辜的。毕竟,孩子是夫妻双方,共同带到这个世界的。在小孩子的眼中,父母其实就等同于是全世界。一旦父母离散,小孩子是很难理解,肯定是非常痛苦的。因此,我们可以说,一旦夫妻离散,除了女子受伤害很大外,孩子受到的伤害也很大。其幼小的心灵,很容易会遭到重大打击。

其四,乃是因为古代中国人,历来讲究和和气气、团团圆圆之习俗。最终,这种习俗也延续到了婚姻上面。故而,中国人历来喜欢讲究“劝和不劝分”。再加上,很多婚姻的不合、吵架等,都受冲动、头脑不清醒等因素影响,属于是当局者迷。所以,身边的亲人等旁观者,当以一个“旁观者清”的角色,对吵架的夫妻加以规劝。

当然了,上述这些原因,均是“宁拆十座庙,不破一门婚”能够出现的,最主要的原因。若是深究,肯定还有其他一些方面的原因。对此,咱们就不细究了,只了解主要的方面就行。总之,一句话:“在古人,甚至是今人看来,拆散一桩婚姻,是非常缺德的事情。其缺德程度,远比拆除那些人们常去,求愿、积德行善的庙,还要更甚。”

毕竟,很多神灵是很大度的,庙拆了还可以再建。可是,一旦婚姻被拆散了,就如同泼出去的水一般,就很难复原了!也因此,我们可以说:“婚姻对夫妻二人来说,是人生中非常重要的事。故而,人们对待婚姻应该有敬畏感,不能随意的抛弃或背叛!对待婚姻,决不能如同穿衣、换衣一般随便,更不能去破坏别人的婚姻。”

考虑到不少婚姻,都是败给了“岁月神偷”,要面对由“岁月神偷”引起的,诸如“婚外情”等特殊情况。所以,仅单纯要防着“岁月”这个“神偷”,肯定还不够。在笔者看来:“婚姻之中,无论男女,应该在应对‘岁月神偷’的同时,学会如何处置“婚外情”。特别是学会处置,那些还处在萌芽状态的‘婚外情’。”正如《婚外情救急》实操课程(内部课)中,所提到的那样,几乎所有的婚外情,其实都是有迹可循的,几乎都与“岁月神偷”有关!

相对而言,面对婚姻,大家保持适当的警觉,并掌握适当的,处理危机的技巧,还是非常有必要的!当然了,对于婚姻,有警觉和处理问题的技巧即可,不必过分警觉、担心或担忧!所以,在记得防着“岁月”这个“神偷”,防着它偷走幸福的婚姻的时候。还要记得,敬畏婚姻,修复婚姻,维护好婚姻!如果做的足够好,这其实就是一件功德无量的善事!相对应的,那些破坏别人婚姻的行为,就是一种有损阴德的行为。

显然,民间谚语之“宁拆十座庙,不破一门婚”,在诸多方面,都是有一定道理的。不过,有道理归有道理!难道说,“宁拆十座庙,不破一门婚”,就没有片面或是负面的内容了吗?在笔者看来:“固然‘宁拆十座庙,不破一门婚’,是有一定道理的,尤其是在古代。可是这并不意味着,这一谚语全是对的。”下面,笔者就谈一谈,对于今天的“男女平等”、“男女平权”来说,“宁拆十座庙,不破一门婚”,有哪些主要的,片面或是负面之内容。

其一,“宁拆十座庙,不破一门婚”属于是封建社会产物,基本等同于是,将女性当做是了,男人的摆设或是物件。换言之,这一谚语中,暗含将女性深度捆绑在了,极度自私的男权身上,这本身就有歧视女性的嫌疑。显然,在如今的,男女平等的社会,是要不得这种思想的。

其二,“宁拆十座庙,不破一门婚”,有过分宣传男权至上的嫌疑。在古代封建,这一思维,凭借男权社会占据主导地位,确实没有多少人敢反驳。毕竟,在古代封建社会,属于是妥妥的男权社会,女性的地位其实很低。彼时,女性确实无法真正做到,不依托男性,就可以活得很好。

可是,到了如今的新社会,在女性不依靠男性,就可活得很好的前提下。再来大谈并宣传,有“男权至上”思维的“宁拆十座庙,不破一门婚”。甚至,再谈什么女人离开男人,就活不了,则明显是不合时宜的。

由前面的,笔者的论述可知,无论是在古代,还是在今天,民间谚语“宁拆十座庙,不破一门婚”,是有一定道理的!可是,有一定的道理,并不意味和代表着,“宁拆十座庙,不破一门婚”就是全对的!毕竟,“宁拆十座庙,不破一门婚”之中,明显带有自私的男权思维,且明显还有歧视女性之嫌疑,等等。

当然了,肯定有不少人,会反对笔者的这一观点!即一些人会坚持认为,“宁拆十座庙,不破一门婚”是全对的。那么,试问一句:“如果婚姻之中,存在男方家暴女方,甚至危及女方生命的情况,你们还会谈‘宁拆十座庙,不破一门婚’吗?或者,当男方或是女方中的任一方,出现了出轨行为,你们还会谈‘宁拆十座庙,不破一门婚’吗?又或者,夫妻双方都互生厌恶,毫无好感可言了,你们还会说‘宁拆十座庙,不破一门婚’吗?”

不用多说,对于现代人来说,应该理性看待“宁拆十座庙,不破一门婚”!毕竟,现代社会讲究男女平等、平权。而且女性早就不再是,男性的摆设或是附庸。女性早就拥有了,追求自己幸福的,现实的物质条件和权力基础了。甚至,还出现了,现在有些女性,比男性还要强势,还要霸气。

大概率的,当女性面对家暴;当男女双方面对,任一方出轨等等情况之时。“宁拆十座庙,不破一门婚”这一民间谚语,或许因为世俗的原因,确实还会存在着较强约束力!可这种约束力,早就不再是唯一的,且是万能的约束力了。毕竟,现在很多人,都随着社会的不断进步,随着文化素养的不断提高。早就明白了,“宁拆十座庙,不破一门婚”这一古代民间谚语,是有局限性,并不全是对的。

看看吧,现代社会出现了,远高于古代的离婚率!出现了更多的女性,在面对婚姻的不幸福时,勇敢为自己,勇敢做自己。也出现了,更多的男女,在面对婚姻问题或困难之时;不再单纯为了孩子,而选择将就或凑合,而假惺惺地在一起一辈子!显然,如今,诸多的社会婚姻现象,足可以证明,民间谚语之“宁拆十座庙,不破一门婚”,是有一定道理,但是并不全对!所以,当面对婚姻之时,当大家遇到问题,或是困难之时,还请结合自身的不同情况,具体问题(困难),具体分析和对待!

 
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